완도군청

[인문] 온생명 사상과 전통사상 (파일첨부1)

첨부파일 : 인문 온생명 사상과 전통사상.hwp
다운경로 : http://www.jisik114.net/search/detail.asp?pk=11005536&sid=korea072




[인문] 온생명 사상과 전통사상

온생명 사상과 전통사상

철학, 솔직히 지금까지 철학은 뜬구름 잡는 소리쯤으로 생각 했던 것이 사실이다.
중 고등학교 과정에 윤리/도덕이라는 이름으로 6년을 배웠어도(물론 실질적 척학에 대해선 배웠다고 할 수 없지만) 과연 철학이라는 과목이 일상생활에 얼마만큼의 도움으로 남을 수 있을지 의문 이었다.
이번 학기의 철학과목은 그런 의미에서 나에게는 조금 충격이 아닐 수 없었다.
그것은 바로 철학이 환경문제, 지구상의 생명 문제와 함께 살펴보는 시간이었기 때문이다.
오존층 파괴, 수온상승, 지구 온난화 현상 현재에 와서 문제시 되는 지구 환경문제, 생명문제에 대해 철학적으로 접근하여 문제를 풀이해 나간다는 것은 지금까지 철학에 대해 단순히 몇몇의 사람들이 배우는 학문쯤으로 여기던 나에게는 신선한 충격을 주었다.
그중 가장 마음에 와 닿았던 부분이 바로 온생명 사상이다.
그렇다면 이 온생명 사상에 대해서 살펴보도록 하자.

온생명 사상은 인간과 자연이 따로 떨어진 것이 아닌 하나라고 생각하자는 것이다.
인간은 자연안에 있고 그렇기 때문에 자연을 떠나서 인간은 살아 갈 수 없다.
인간이 자연을 자신의 몸을 보살피듯 보살피는 것은 당연한 것 이 된다.
이 온생명 사상에 따르면 지금까지 무분별하게 나무를 배고, 산을 허무는 우리의 행동은 우리 스스로의 몸을 망치는 행동이 아닐 수 없었다.
그렇기 때문에 우리는 자연을 우리 몸과 같이 보호하고 관리할 책임이 있다.
현재 생겨나는 환경문제에 대처할 새로운 지평이 바로 온생명 이라는 것이다.
그러나 우리는 이러한 사실을 간과 하고 대량생산 소비에 오는 편의에 취해 자연위에 서고 파괴를 하였다.
그로인해 지금에 와서는 심각한 환경문제에 몸서리를 치고 있는 것이다.
흥미로운 점은 이 새 지평이 되는 온생명 사상이 상당부분 과거 전통적 생명관과 관계를 하고 있다는 것이다.
유가의 성(性)에 대한 개념, 불교의 화엄사상, 도가의 대종대본, 최근의 양명학까지 이 온생명 사상과 상당부분 동일한 관점에서 인간과 자연(천지,우주) 사이의 관계에 대한 접근방법이 일치한다.
“천지만물과 사람은 본래 한 몸이니, 그 발동하는 감각 기관 가운데 가장 정묘한 곳은 바로 사람의 한 점 영명함이다.
바람과 비, 이슬과 우레, 해와 달, 별과 성과, 새와 짐승, 풀과 나무, 산과 냇물, 흙과 돌은 본래 나와 한몸이다.” “인간은 천지의 마음이니, 천지만물은 본래 나와 한몸이다.” 라고 역설한 양명학의 창지사 왕양명의 주장은 위에서 정의내린 온생명 사상과 크게 다르지 않음을 알 수 있다.
이 왕양명의 주장은 전통적 생명관의 한 예라 할 수 있다.
이처럼 전통사상과 온생명 사상은 얼핏 동일한 것으로 착각 할 수 있다.
그러나 이 둘 사이에는 큰 차이점이 있다.
그것은 하나는 과학적인 시각으로 풀이했다는 것이고, 다른 하나는 각각의 사상가들의 직관적인 시각으로 풀이를 했다는 것이다.
온생명 사상은 인간과 자연(인간 → 자연 → 태양계 → 우주 → 자연)사이의 관계를 과학적인 거시적 시각에서 접근 풀이한 것이고, 전통적 사상은 유교, 불교, 도교, 양명학 등의 창시자와 동양(그 외의 문명권도 포함)의 선현들이 인간의 삶 에 대해 탐구하는 가운데 결국 천지 안 에서만이 인간의 삶을 영위 할 수 있음을 터득하게 되었고 그렇게 풀이했다는 것이다.
이처럼 문제의 접근방법이 차이가 난다는 것은 풀이 방법에 상당부분 차이가 생긴다는 것을 의미한다.
그것은 온생명 사상과 전통사상의 차이점이라 말할 수 있을 것이다.
그러나 이 두 사상의 비교, 분석을 통해 서로간의 차이점을 보완 발전시킴으로 온전한 온생명 사상, 전통사상이 될 수 있고 그로인해 한층 더 신빙성 있는 사상으로 발전 할 수 있다.
이를 이용해서 오늘날 인류 문명이 처한 위기에서 벗어날 수 있는 방법을 제시해 줄 수 있다는 것이다.
이러한 그의 생각에 상당부분 동의한다.
그렇다면 그러한 온생명 사상과 전통사상 사이의 상호 보완으로 올수 있는 긍정적 측면에 대해 생각해 보기로 하자.

자연과 인간과의 관계를 하나로 보는 온생명 사상은 확실히 긍정적인 측면이 많을 것이다.
심각한 환경파괴를 막을 수 있을 것이며, 생명에 대한 존귀함도 다시 한번 생각해 볼 수 있을 것이다.
그러나 이런 온생명 사상을 전폭적으로 지지하기에는 과학적 생명관에 길들여진 우리에게 조금은 어려운 일일 수 있다.
급박한 변화는 새로운 문제를 야기 시키기 때문이다.
그렇기에 온생명 사상과 전통사상과의 상호보완 검토는 중요한 것이다.
왜냐하면 과학문명(과학적 생명관, 물질론적 세계관)보다 오래전부터 우리 생활에 뿌리내리고 있는 것이 바로 전통문명(전통사상, 전통적 생명관)이기 때문이다.
이 사실은 전통사상과 온생명 사상과의 서로 보완은 온생명 사상으로부터 오는 급박한 변화에 대처 할 수 있다는 것을 의미하기 때문이다.
그로써 온생명 사상은 좀더 깊숙이 새로운 사상으로 자리매김 할 수 있는 것이다.

또한 온생명 사상은 그것이 사상이라고 하기에는 그 역사가 짧다고 생각한다.
하나의 사상이 인정받게 되고 여러 사람들에게 인식되려면 충분한 검증과 여러 번의 수정을 통해 그것이 온전한 사상으로 발전해 가야 하는 것인데 온생명 사상은 그러한 의미에서 온전한 사상으로 받아들이기에는 무리가 있다.
결과적으로 과학적 생명관을 비판하고 온생명 사상을 수용하기에는 .. (파일첨부1)



..... (중략)






제목 : [인문] 온생명 사상과 전통사상 (파일첨부1)
출처 : 지식114 자료실



[문서정보]

문서분량 : 2 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 : [인문] 온생명 사상과 전통사상
파일이름 : 인문 온생명 사상과 전통사상.hwp
키워드 : 인문,온생명,사상,전통사상,사상



문서종류 : HWP 파일
다운받기 : http://www.jisik114.net/search/detail.asp?pk=11005536&sid=korea072