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19,20세기 미국의 흑인 인권운동가에 대한 이해와 의의[A+추천 레포트★★★★★]

19,20세기 미국의 흑인 인권운동가

1. 서론



2. 본론


2-1 19c 말 흑인 민권 운동가

2-
1-1 Booker T. Washington(185
6-1915)

2-
1-2 W.
E.
B. Du Bois(186
8-1963)


2-2 20c 초 흑인 민권 운동가

2-
2-1 Martin Luther King, Jr.(192
9-1968)


2-2-2 Malcolm X (192
5-1965)


2-
2-3 두 인물 비교

3. 결론



19,20세기 미국의 흑인 인권운동가

1. 서론




1-1 링컨의 노예 해방 선언(1863) 전의 사건들

미국은 독립전쟁 (1775년 ~ 1783년)에서 승리해서 영국으로부터 독립한 후, 본격적인 발전을 시작했다.
미국 북부에서는 공업 위주의 발전을 하였으나 남부에서는 농업이 주요 산업이었다.
그 중에서도 목화 산업이 상당히 발달하였는데 목화는 목화 껍질을 일일이 손으로 벗겨내야 한다.
따라서 자연스럽게 노동력이 많이 필요했고, 밭일에 필요한 노예의 수가 늘어나, 노예거래가 작물수출보다 더욱 수지가 높은 산업이 되었다.

1808년 3월 2일 미의회는 미국 사법권이 미치는 지역으로 노예 수입을 금지하는 법안을 통과시킨다.
하지만 노예 제도 자체는 더 발전을 거듭하여 국내의 노예매매가 활발해지고 흑인노예의 실상은 더욱 비참하게 되었다.
노예 가격의 상승과 함께 노동 착취도 가혹해지고 인종적 편견은 매우 뿌리깊어지면서 흑인의 인격 자체를 부인하고 순전히 상품으로서만 취급하게 된다.
이러한 가혹한 대우를 참아내지 못해 결국 1831년 8월 21일 버지니아주 사우샘프턴에서 너트 터너가 7명의 노예와 함께 반란을 일으킨다.
너트 터너의 반란을 시초로 곳곳에서 노예 반란이 일어났으나 모두 가차없이 진압당했다.
이후 계몽주의 영향으로 점차 인도주의적 사고방식이 고조되었다.
1854년 노예 반대세력을 결집하여 공화당이 창당되고 노예해방운동은 정치적으로도 유력해지면서 남부측은 위기감을 느낀다.
결국 1861년 남북전쟁이 발발하고 1863년 링컨 대통령이 노예해방을 선언함으로써 미합중국에서 노예제도는 법률적으로 사라진다.


1-2 링컨 노예 해방 선언(1863) 후 의 사건들

법률적으로 노예제도는 폐지되었지만, 인종차별은 지속되었다.
단순히 암묵적으로 인종차별이 진행된 것이 아니라 “인종분리법”과 같은 법으로 명문화되어 인종차별이 행해졌다.
예를 들면 흑인이랑 백인은 같은 학교를 다닐 수 없었고, 버스에는 흑인석, 백인석이 따로 있었다.
YMCA가 생기기 전까지는 흑인들은 수영장을 이용할 수 없었으며, 여행을 할 때 흑인 전용 객차에 따로 옮겨 타고 식당 칸에도 흑백 분리용 칸막이가 설치되어 있었다.
몽고메리 시에서 일어났던 사건이 당시 인종차별을 잘 보여주는데, 1955년 12월1일 미국 앨라배마주 몽고메리에 사는 로자 파크스(당시 42세)라는 여성이 퇴근하면서 흑인석에 앉았다.
버스 안은 점점 붐비기 시작했고 버스 운전기사가 다가와 “자리를 백인에게 양보하라”고 요구했다.
당시 ‘백인석’이 꽉 찼을 때는 흑인석일지라도 백인에게 내주는 것이 당시의 법이었다.
하지만 파크스는 물러서지 않아, 경찰에 체포되고 인종분리법 위반으로 기소됐다.
5일 후 그는 법원에서 벌금형 10달러와 소송 비용 4달러를 선고 받는다.
이후 몽고메리 지역 흑인들은 인종분리법에 항의하며 버스 승차거부 운동을 벌이기 시작한다.
흑인 4만여명이 버스 탑승을 거부하고 걸어서 출퇴근하며 버스 요금 만큼만 돈을 받는 흑인 택시도 등장했다.
승차 거부 운동은 381일간 지속되었고 버스 승객의 70% 이상이 흑인이었던 터라 버스회사는 막대한 타격을 입었고 결국 인종분리법은 철폐되었다.

2. 본론


2-1 19c 말 흑인 민권 운동가

2-
1-1 Booker T. Washington(185
6-1915)

버지니아주 프랭클린 카운티에 있는 ‘헤일스 포드’라고 불리던 우체국 근처에서 노예로 태어났다.
남북전쟁 와중인 1865년에 해방되었고, 알라바마주에 신설된 흑인들을 위한 사범대학인 “Tuskegee Institite”의 초대 교장이 되었다.
워싱턴은 “Hampton System”이라는 산업교육을 신봉했는데 그것은 책을 통한 학습과 병행해서 벽돌 만들기 같은 직업 교육을 실시하는 것이었다.
워싱턴은 흑인사회에 필요한 기술을 제공함으로써 흑인들이 자기역할을 해낼 것이며 결과적으로 백인들에 의해 받아들여질 것이라 주장했다.
그는 흑인들이 자기들이 책임있고 믿을만한 미국시민임을 입증함으로써 결국 사회에 완전히 참여하게 될 것이라고 믿었다.
1895년 아틀란타 박람회 연설에서 그는 투표권을 요구하지는 않을 것임을 암시하면서 남부의 백인 중산층에게 흑인들이 별도로 일하면서 스스로를 개발할 수 있는 기회를 달라고 호소했다.
대부분의 중산층 흑인들과 마찬가지로 북부의 백인지도자들도 정치가들로부터 산업가들에 이르기까지, 자선사업가들로부터 교회인사들에 이르기까지 열렬히 워싱턴을 지지했다.
한편 북부의 W.E.B Du Bois가 이끄는 좀더 호전적인 그룹은 워싱턴의 자력갱생 철학을 거부하고 정치를 통해서 문제를 해결할 것을 요구하며 워싱턴의 연설을 “아틀란타 타협”이라고 폄하하였다.
워싱턴은 미국사회에 공헌한 대가로 1896년에 하바드대학으로부터 명예석사학위를 받았고 1901년에는 다트마우스 대학으로부터 명예 박사학위를 받았다.
워싱턴은 자주 여행을 다니고 광범위한 일을 했지만 언제나 “Tuskegee Institite”의 교장직은 유지하였다.
그는 갑자기 건강이 악화되었다.
동맥경화로 쓰러져 “Tuskegee Institite”로 실려와서 1915년 11월 14일 59세의 나이로 사망했다.

2-
1-2 W.
E.
B. Du Bois(186
8-1963)

William Edward Burghardt Du Bois는 1868년 2월 23일 Massachusetts주 Great Barrington에서 태어났다.
그는 어려서부터 학문적으로 잠재력을 보여주었고 많은 교사들이 그가 공부를 계속 하도록 격려하였다.
학문적인 성취를 통해 그는 자신의 지식을 통해 흑인사회에 힘을 실어줄 수 있다고 믿었다.
1888년 Fisk 대학에서 학사 학위를 받은 후 1890년 하바드 대학에서 석사학위, 1895년 박사학위를 받았다.
그는 흑인 최초로 하바드 대학에서 박사학위를 받았다.
역사학으로 박사학위를 받았으나 사회과학에도 정통했다.
처음에는 사회과학이 인종문제를 해결할 수 있는 방법을 제공해줄 것이라고 믿었으나 린치, 빚을 갚기 위한 노예노동, 공민권 박탈, 짐 크로 인종차별법, 인종폭동과 같은 악행에서 나타나는 것처럼 적대적인 인종차별주의로 가득 찬 상황에서는 선동과 저항을 통해서만 사회변혁이 가능하다고 결론짓게 되었다.
이러한 견해 때문에 당시 가장 영향력 있던 흑인 지도자 Booker T. Washingon 과 대립하게 되었다.
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..... (중략)






제목 : 19,20세기 미국의 흑인 인권운동가에 대한 이해와 의의[A+추천 레포트★★★★★] DownLoad
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